本文摘要:呼和浩特1月21日的电话问题:蒙古袍从传统到风行永定是蒙古心作者:乌瑶张魏勇21日,被称为中国蒙古族服装文化之乡的内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗,第五届内蒙古乌珠穆沁杯蒙古族冬季服装大会刚结束比赛,蒙古国、内蒙古等代表队展出布利亚兹、乌珠穆沁、察哈尔、苏尼特等部落400多件蒙古族冬季服装,晚上举行颁奖仪式。

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呼和浩特1月21日的电话问题:蒙古袍从传统到风行永定是蒙古心作者:乌瑶张魏勇21日,被称为中国蒙古族服装文化之乡的内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗,第五届内蒙古乌珠穆沁杯蒙古族冬季服装大会刚结束比赛,蒙古国、内蒙古等代表队展出布利亚兹、乌珠穆沁、察哈尔、苏尼特等部落400多件蒙古族冬季服装,晚上举行颁奖仪式。蒙古服饰是中国北方游牧民族服饰中最不具代表性的服饰之一,蒙古服饰有其独特的特点,沿袭至今。

从服装风格来看,蒙古族服装赞美博带,雍容华贵,古朴端庄,反映蒙古族女性曲线美,反映牧民勇敢、待人大度、豪放坦率的性格。其中,宗教服饰和蒙古族拳击服也各有特色和用途。自2008年被列入中国国家非物质文化遗产名单以来,蒙古服装的传承仍然受到高度赞扬。

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2009年4月,内蒙古当地政府联合,积极开展蒙古族服饰救治维护工程。2012年6月1日,中国首个民族服装地方标准-《蒙古服装》地方标准月公布,该标准对28个蒙古族部落的服装开展全面证实调查整理,收录于56套蒙古族服装实物标准样品。呼伦贝尔草原新巴尔虎右旗的蒙古族年轻人苏德夫告诉记者,对蒙古人来说,穿着自豪感、归属感、亲切感,现在穿传统蒙古服的机会很少。

例如,在婚姻、祭祀、各种活动中穿蒙古服,其他时间很少穿。城市蒙古人穿蒙古服的机会很少,但在呼伦贝尔牧区,穿蒙古服从事畜牧业的牧民很多,面对自然不会暴露民族的本性。

内蒙古非物质文化维护中心工作人员回应,作为蒙古最重要的非物质文化遗产之一,蒙古服饰不仅支持蒙古传统艺术,还充分展示了蒙古历史悠久的历史、社会、文化、宗教、军事、体育、民俗内涵。呼和浩特蒙古幼儿园老师苏日娜告诉记者,孩子们在幼儿园穿蒙古服登场的机会很多。在弘扬我们蒙古族文化的同时,我们的孩子们热衷于蒙古族文化,热衷于蒙古族服装,继承蒙古族。

苏日娜还回答说,文化传承不仅反映在服装上,幼儿园每周一决定传统文化日,老师不会带孩子们去煮奶茶,炸果条,享受奶食,感受蒙古族文化的魅力。在现在的内蒙古部分城市,改进后的生活服装蒙古服装成为日常服装,被更多的人穿着。

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在内蒙古呼和浩特城市的街道上,有时可以看到穿着改良版蒙古服棉袄的男女经过。这些新版服装与传统蒙古服相比,面料、裁剪、设计有很大差异,成为镇上美丽的风景。

同住内蒙古首府呼和浩特的年长蒙古族姑娘奥蓝有五六身现代改进的蒙古袍。我为自己的民族感到骄傲,我也讨厌传统的蒙古服装,但传统服装颜色鲜艳,衣料照顾不好,平时穿着有用力过猛的感觉。我做了几件现代蒙古服,材料不是缎子子,而是普通的布料和材料,但是裁剪和装饰可以看到传统蒙古服的影子。我在日本学习的时候,有时不穿外套版的改良蒙古服,人们很特别。

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今年刚从日本学习回来的蒙古族女儿苏德认真地说:这不是美丽的问题。额尔巴图是服装设计的80后蒙古族年轻人,开设工作室做蒙古服装。

拒绝接受采访时,他正在画新的设计图。他告诉记者,现在做衣服的人很多,每次过年都是旺季。传统蒙古袍和时尚蒙古袍都买得很好,大部分都是量体裁衣。

受劳动力成本和销售量的限制,像普通时尚一样批量生产是不可能的,但销售量已经很粗俗,有时汉族人会做衣服。并且,从今年开始在微信平台上促销,效果更好。

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